Знаменитые Алексинцы

Прончищева (урожд. Кондырева) Татьяна Федоровна (1713 - 12.9.1736) – уроженка сельца Березово Алексинского уезда (ныне Дубенского р-на Тульской обл.). Первая полярная путешественница, участница Великой Северной экспедиции ХVIII в. Вместе с мужем - командиром дубель-шлюпа «Якутск» В.В.Прончищевым, приняла участие в плавании к берегам Таймыра. Умерла в экспедиции вскоре после смерти мужа. 12 сентября 1736г., Челюскин записал в журнале: "В начале сего 4 часа пополуночи бывшаго командира дубель - шлюпки Якуцка Прончищева волею божею жена его умре". Супруги Прончищевы похоронены на мысе Тумуль в устье р. Оленек. Именем Т.Прончищевой названа бухта на Таймыре. В Якутске им установлен памятник.

Болотов Андрей Тимофеевич (1738-1833). Писатель, мемуарист, философ-моралист, учёный, ботаник и лесовод, один из основателей агрономии и помологии в России. Родился 7 октября 1738 года в своём родовом сельце Дворянинове, Алексинского уезда, Тульской губернии (ныне Заокского района Тульской области). Умер 4 октября 1833 года, там же.

Авель, в миру Василий Васильев (1757, д. Акулово, Алексинского уезда Тульской губернии – 1841), монах-предсказатель

«Авель – монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году». (Из словаря Брокгауза и Ефрона)

За два с лишним века судьба и пророчества Авеля обросли множеством наслоений в виде слухов, домыслов, легенд. В известной мере к этому приложил руку он сам, написав десятка за два лет до смерти «Житие и страдание отца и монаха Авеля». Мемуаристы, как известно, плохо о себе не говорят, вот и Авель уже названием рукописи поставил себя в один ряд со святыми: церковные жития повествуют только о них. Достоверно – по документам и заслуживающим доверия письменным свидетельствам современников, – о прорицателе известно немногое. Родился он «в Тульской губернии, Алексеевской округи, Соломенской волости, деревне Акулово» почти в весеннее равноденствие в большой семье крепостного крестьянина-коновала. К грамоте приобщился только годов с семнадцати, в отхожем промысле на Украине. От отца перенял умение лечить лошадей, но предпочитал плотничать. Возможно, причиной тяги к странствиям с топором и пилой за плечами стала ранняя женитьба: родители выбрали ему жену против его воли, и хотя домой к постылой Василия не тянуло, появилось у них трое детей.

В отрочестве будущий монах-прорицатель перенес тяжелую болезнь и выздоровел чудом. Поправившись, пытался отпроситься у родителей в монашество, но согласия не получил. Лишь став 28-летним мужчиной, Василий осуществил это намерение – тайно покинул семью, отправился в Петербург и добился вольной от барина, камергера Нарышкина. Затем пошел в Валаамский монастырь, принял постриг, «взем от игумена благословение и отыде в пустыню».

В марте 1787 года отшельника, по его словам, посетило видение – два агела вознесли его и сказали: «Напиши яже видел еси; и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наша наказания» («Житие» Авеля написано от третьего лица). Осенью того же года явился ему Господь и «рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру», и с того времени «отец Авель стал вся познавать и вся разуметь и пророчествовать».

И пошел монах странником, и «ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов». В Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии Авель написал свою первую книгу с пророчеством о близящейся смерти Екатерины II и «показал ту книгу одному брату, имя ему отец Аркадий; он же ту книгу показал настоятелю той обители», отправившему ее по духовным инстанциям. Поскольку роковое предсказание касалось царственной особы, книга попала к губернатору, который под караулом переправил монаха в столицу. Начались допросы, но прорицатель твердил: «Меня научил писать сию книгу тот, кто сотворил небо и землю, и вся яже в них: тот же повелел мне и все секреты составлять». Дело дошло до императрицы, та повелела определить пророка «в Шлюшенбургскую (Шлиссельбургскую – Ред.) крепость, в число секретных арестантов, и быть тамо ему до самой смерти живота своего».

После смерти императрицы престол, как и предсказывал Авель, перешел к Павлу (известно, что Екатерина намеревалась передать власть великому князю Александру Павловичу). Новый император монаха обласкал, приказав «дать ему покой и вся потребная», но вскоре Авель написал очередную книгу – уже с предсказанием скорого конца царствованию Павла. На сей раз его отправили в Петропавловскую крепость. «Егда ж воцарился государь Александр, и приказал отца Авеля отправить в Соловецкой монастырь: в число оных монахов, но токмо за ним иметь присмотр; потом и свободу получил. И был он на свободе един год и два месяца, и составил еще третию книгу: в ней же написано, как будет Москва взята и в который год. И дошла та книга до самаго императора Александра. И приказано монаха Авеля абие заключить в Соловецкую тюрьму, и быть там ему дотоле, когда сбудутся его пророчества».

После того, как предсказание сбылось, Александр освободил прорицателя. Летом 1813 года Авель прибыл в Петербург, получил «пашпорт» и отправился странствовать – побывал на Афоне, в Константинополе, Иерусалиме. Завершил путешествие в Троице-Сергиевой лавре, откуда ненадолго перебрался в Серпуховской Высоцкий монастырь. Причина тому была «лингвистическая». Незадолго до официального вступления на престол Николая I монах на вопрос графини Каменской, будет ли коронация, ответил: «Не придется вам радоваться коронации». Авель имел в виду графиню лично и оказался прав: незадолго до коронации Николай отказал ей от двора. Между тем слова прорицателя были восприняты шире, по Москве пошли слухи, что Николаю-де государем не бывать. Узнав о них, встревоженный монах исчез из монастыря. Однако по приказу императора его отыскали в Акулове и отправили в Суздальский Спасо-Евфимьевский монастырь, где он и преставился осенью 1841 года, как сам себе и предсказал в «Житии».

За свою жизнь Авель, судя по протоколам его допросов, написал пять книг – это были тетради, сшитые из 40-60 листов. По другим данным, его перу принадлежит три книги. Так или иначе, сохранились лишь две из них – «Книга Бытия» и «Житие…», однако пророчеств в них нет – только описание сбывшихся предсказаний. Есть версия, что все остальное было уничтожено или затерялось в каких-то архивах. В том числе якобы написанная Авелем книга о конце света, «зело престрашная». По существу, его пророчества известны сегодня лишь со слов и в пересказе современников – например, пророчества о судьбах государей российских, о двух мировых войнах, о гражданской войне и последующем «безбожном иге». Здесь кстати вспомнить об очередном конце света, якобы предсказанном на 2012 год жрецами племени майя, календарь которых на этом самом году и заканчивается. По Авелю же конца света надо ждать в 2892 году – но эта дата, опять же, не подтверждена предсказанием, записанным рукой самого пророка…

За громкостью сделанных (или якобы сделанных?) Авелем пророчеств как бы отодвигается на задний план фигура самого пророка. Василий Васильев был, безусловно, личностью незаурядной и неоднозначной. Как и его поступки – уход из семьи, например, или прорицания за деньги (имело место и такое). Нетипичным для монашествующего интерес он проявлял к мирскому. Так, получал от графини Потемкиной денежные пособия и сукно с ее фабрики на одежду, давая взамен продиктованные личной корыстью советы, приведшие ее к разорению. Пользовался покровительством, в том числе материальным, и других представителей высшего света – известных богачей, в итоге став человеком небедным. Все это не очень-то укладывается в образ святого пророка и имеет некий, мягко говоря, авантюрный оттенок. Впрочем, каждый волен оценивать Авеля по-своему и выдвигать собственные версии о его способностях провидца. Одна из них обнародована недавно и соответствует духу нашего времени: явление ангелов отшельнику Авелю – это явление пришельцев, которые, «располагая высокими технологиями, сумели имплантировать в мозг Авеля специальное устройство для поддержания с ним постоянной связи и контроля за его перемещением и действиями. Сам Авель назвал этот вид связи «гласом Божьим».

…Между прочим, еще в 1878 году журнал «Русский Архив» расставил все по своим местам в «деле Авеля»: «Из русской простонародной жизни, иногда из самой темной среды ее, не раз выступали на свет Божий люди с несокрушимою верою в свои убеждения, гласно выражаемые без страха, до самоотвержения. Таинственная душевная напряженность и странные толки этих людей затрагивали не только житейскую обстановку, но шли и дальше… Эти люди, при всей нелепости, безобразии и нередко чудовищности умонастроения своего, конечно заслуживают изучения психологического. Они остаются яркими пятнами на исторической картине нашего бытописания, и не обращать на них внимания невозможно».

Святая Блаженная Старица Ефросинья Колюпановская (в миру — Евдокия Григорьевна Вяземская; ок. 1758 — 3 июля 1855, село Колюпаново Алексинского уезда Тульской губернии) — православная подвижница. Княжна из рода Вяземских, фрейлина императрицы Екатерины II. Желая посвятить себя Богу, тайно оставила двор, инсценировав свою смерть, и стала юродивой.

16 июля (3 июля по ст. ст.) 1855 года в селе Колюпанове Алексинского уезда Тульской губернии, в доме помещицы Натальи Алексеевны Протопоповой скончалась «неизвестная старица, блаженная Евфросиния Григорьевна».

Блаженная старица, отказавшись от мира, тщательно скрывала своё происхождение, но об обстоятельствах из своей жизни сама она случайно упоминала в разговорах с людьми. Так, однажды в Колюпаново приехала из Петербурга её давняя знакомая и 1 марта поздравила ее с днем Ангела. Старица поцеловала ее ласково, но внушительно и строго заметила при этом: «Когда знаешь, так молчи!»

По окончании Смольного института Евдокия Вяземская, происходившая из знатного рода, была фрейлиной при дворе императрицы Екатерины II. Три фрейлины договорились одновременно оставить мир и провести остальную жизнь в подвигах ради Христа. Они оставили свои платья на берегу большого глубокого пруда, чтобы убедить всех, что они утонули, купаясь. Евдокия вместе с Марфой Яковлевной Сониной и девицей Соломией переоделись в костюмы крестьянок и отправляются странствовать, добровольно приняв вольную нищету и юродство, которое святыми отцами Церкви признается за самое высокое подвижничество.

За время этого странствования старица побывала в нескольких монастырях, где несла разного рода послушания. В монастыре преподобного Феодосия Тотемского, Вологодской губернии она жила на скотном дворе и доила коров, в другом была в просфорне. Так в труде и лишениях и неустанной борьбе со слабостями человеческой природы проводила она годы. Готовая вступить на молитвенный подвиг, Евдокия пришла в Москву к митрополиту Платону, просила помочь укрыться от мира под покровом неизвестности. Мудрый архипастырь, убедившись в твердости её решения, отправляет ее в женский Серпуховской Владычный монастырь к игумений Дионисии (1806- 1815 г.) с собственноручным письмом и напутствованным благословением. В документе, предназначенном настоятельнице, она значилась дочерью сенатора.

Так, под вымышленным именем «дуры Евфросинии» старица начала свой великий подвиг юродства Христа ради, который продолжала до самой блаженной кончины своей. Юродство во Христе - это особый, высший вид христианского подвижничества. Юродивые Христа ради отрекались от обычного употребления разума, добровольно принимая на себя вид безумного человека, не знающего ни приличия, ни чувства стыда. При всей трудности, подвиг юродства требовал от святых подвижников и высокой мудрости, чтобы бесславие свое обращать во славу Божию и в назидание ближним. Христа ради юродивый на самом деле не безумен; он находится в совершенно здравом уме. Он выглядит, как безумный. Казаться безумным – его свободный выбор. Каждый его поступок подчинен высшему смыслу, все его существование подчинено высшему служению, исполнению своего предназначения – явить миру его болезни безумной нетерпимости и тлетворного неверия.

Поселившись сначала в самом монастыре в особой уединенной келлии, блаженная старица была вынуждена покинуть монастырь и поселиться в тесной избушке за монастырской оградой. Здесь каждый предмет ее жизненного обихода составлял часть ее тяжелого добровольного креста. В своей хижине старица держала двух кошек и трех собак — Милку, Барбоску и Розку; здесь же помещались куры, индейки, а по ночам прилетал сюда и ворон, которого матушка кормила. Этот ворон послужил ей. Однажды у нее в келлии случился пожар: кто-то из озорников в открытое окно бросил пук соломы с огнем, и келлия загорелась. Старица так обожглась, что шесть недель после этого лежала без движения; один ворон не оставлял ее: он приносил ей пищу и питие и влагал ей в уста.

Свою убогую келлию юродивая никогда не чистила. Пол был завален остатками пищи животных, которые здесь же, в келлии, и кормились в особом, стоявшем на полу, корытце. Когда наступало время кормить животных, блаженная подходила к корытцу и стучала по нему палкой. Тогда ее любимые кошечки и собачки, слыша знакомый звук и отлично его, понимая, в одну минуту собирались около корытца, и старица кормила их, ласково приговаривая: «Кушайте, кушайте, дорогие мои!» Воздух в келлии был страшно тяжелый. Обыкновенному человеку было трудно дышать в этом помещении, которое, кстати сказать, в жару топилось, а зимой почти нет. Как-то часто наезжавшая к старице из Москвы игумения Евгения Озерова сказала ей: «Матушка, зачем Вы держите животных? Такой ужасный воздух!» На это блаженная с улыбкой ответила: «Это мне заменяет духи, которые я так много употребляла при дворе».

Митрополит Филарет (Дроздов) неоднократно посещал Серпуховской Владычный монастырь и всегда с большим вниманием и уважением относился к юродивой. Старица обыкновенно встречала архипастыря вне монастырской ограды, и когда принимала от него благословение, благоговейно целовала его руку, а святитель в свою очередь лобызал руку старицы. Затем, находясь в монастыре, он много времени проводил в беседе с подвижницей, то, прогуливаясь с ней по монастырю, то, навещая ее в убогой келлии. При отъезде святителя из монастыря, старица провожала его за святые ворота и здесь принимала от него прощальное благословение.

Слава о ее подвигах привлекала к ней множество посетителей и посетительниц. Многие издалека приходили и приезжали навестить великую подвижницу, и она никого не отпускала без слова назидания, часто обнаруживая при этом удивительный дар прозорливости. В сороковых годах XIX столетия в склоне оврага на месте своих уединенных подвигов блаженная собственными руками ископала небольшой колодезь, и когда больные обращались к ней за помощью, она часто говорила им: «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы». Больные с верой почерпали воду из «матушкина колодца», как называли его тогда и называют теперь окрестные жители, и действительно получали исцеление или облегчение своих недугов.

Старица исполнена была благих дел и долгих дней. За три недели до своей праведной кончины в воскресенье во время обедни матушка вышла на крыльцо, которое было напротив церкви и вдруг громким изумительным голосом позвала к себе няню, которая за ней ухаживала: «Няня, ты ничего не видишь? Посмотри, вон два ангела в белых одеждах вышли из церкви, и зовут меня к себе: «Евфросиньюшка, пора тебе к нам!» Такие видения были ей три воскресения подряд – в одно и то же время, а в четвертое после литургии и принятия Святых Христовых Тайн, старица отошла к Господу тихо и безболезненно, скрестив на груди свои исхудалые руки. Лицо усопшей праведницы сияло небесным блаженством. Едва она испустила последний вздох, как несказанное благоухание разлилось по всей её комнате. Так тихо и безмятежно предала она свою праведную душу в руки Божии 3 июля 1855 года, в день святого блаженного Иоанна, Христа ради юродивого московского чудотворца, в 3 часу пополудни.

Не плачем сопровождаем смерть святых, - говорит святитель Василий Великий, - но в восторженных ликованиях веселимся при гробах их, потому что смерть для праведных – отшествие их к лучшей жизни. Так было и здесь: каждый сознательно чувствовал, что хоть старица и умерла, хоть и отошла к Отцу Небесному, но не унесла с собою любви к живым; хоть она и преставилась телом, но духом осталась на земле с пристными ей. Стой, смотри и поучайся! – безмолвно говорило окружающим бездыханное тело блаженной старицы Евфросинии… Не ищи же услаждения зрению и слуху, - завтра око смежится, и ухо перестанет слышать… Не давай воли рукам и ногам, - завтра свяжет их рука смерти и тебя самого прикует к одру, с которого уже не встанешь… Не желай пышных нарядов и светлых жилищ – завтра вот в какой приготовят тебе дом… Не желай наград и отличий, - они поместятся на время лишь около гроба твоего, как бы посмеиваясь твоему тщеславию. Не привязывайся к земле и ко всему земному, - завтра коса смерти порешит все эти узы и против воли и желания твоего пойдешь в дальнюю страну иного мира, где все иное и не напомнит тебе ничем твоих богатств и сокровищ. Бодрствуй и спеши перенестись туда заблаговременно мыслью и сердцем, чтобы в тот час, когда введут тебя в эту область, не оказаться тебе там, словно в чужом месте, незнакомым с тамошними порядками…

Согласно завещанию старицы, тело её облачено было в монашеское одеяние и положено в простой гроб, а в руки был вложен кипарисный крест и четки. Погребение было торжественное. Литургию совершали три священника, а отпевание совершали шесть священников. 7 июля было её погребение. По благословению бывшего преосвященного епископа Тульского Дмитрия, похоронили её тело в приделе Казанского храма, в трапезной с южной стороны под полом.

Старица Евфросиния при жизни своей неоднократно предрекала, что в Колюпаново, на месте её подвигов, будет воздвигнута иноческая обитель для желающих посвятить себя на служение Господу.

Вельяминов Иван Александрович (1772 - 26.10.1837) - уроженец с. Медведки Алексинского уезда Тульской губернии. Старший брат Вельяминова А.А. Генерал от инфантерии, герой Отечественной войны 1812 г., писатель, переводчик, почетный член Петербургской Академии наук. Участник антинаполеоновских войн 1805 и 1807 гг. и русско-щведской войны 1808-1809 гг. С 1827г. командир Отдельного Сибирского корпуса и генерал-губернатор Западной Сибири. Его портрет - в Военной галерее Эрмитажа. Погребен в Москве в Даниловом монастыре.

Щербатов Александр Федорович (13.7.1772 - 30.4.1817) - князь, генерал-майор с 1799г., герой Отечественной войны 1812 г. Родился в с. Симоново Алексинского уезда Тульской губернии. В 4-летнем возрасте был записан сержантом в гвардию, в 1788 г. был определен на службу и зачислен в штаб своего отца генерал-поручика Ф.Ф. Щербатова старшим адъютантом. В 1796 г. переведен в чине подполковника в Воронежский мушкетерский полк. Участвовал в Персидском походе и осаде Дербента. С 1898 г. полковник лейб-гвардии Конного полка. В 1800 г. вышел в отставку. В Отечественную войну 1812 г. в с. Симоново формировалось Тульское ополчение, 1-ый конно-казачий полк которого под командованием кн. А.Ф. Щербатова вошёл в состав действующей армии и дошёл до Парижа. Его портрет - в Военной галерее Зимнего дворца (Эрмитаж).

Вельяминов Алексей Александрович (1785 – 27.03.1838). Из дворян Тульской губернии, родовое имение село Медведки Алексинского уезда. Младший брат Вельяминова И.А. Генерал-лейтенант, участник антинаполеоновских войн, Отечественной войны 1812г. и заграничных походов. С 1816г. служба на Кавказе, начальник штаба и соратник А.П. Ермолова. С 1831 по 1838 гг. командующий войсками Кавказской линии и Черноморья, начальник Кавказской области. Погребён в селе Алёшня Ленинского р-на Тульской обл. (бывш. Алексинского уезда).

Бобрищевы-Пушкины. Николай Сергеевич (21.8.1800 - 13.5.1871). Павел Сергеевич (15.7.1802 - 13.2.1865)
Из потомственных дворян Тульской губернии. Родовое имение сельцо Егнышевка Алексинского уезда. Окончили Московский университетский пансион, Муравьевскую школу колонновожатых, служили в штабе Южной армии. Активные участники движения декабристов, члены Южного общества. Были осуждены, лишены дворянства, прав, состояния и сосланы на каторгу. После амнистии 1856г. поселились в имении сестры в селе Коростино Алексинского уезда. Писали стихи и басни, увлекались философией. Похоронены: П.С. в Москве на Ваганьковском кладбище, Н.С. в родовом некрополе с. Успенское-Вепря Алексинского уезда.

Хрулев Степан Александрович (5.3.1807-25.5.1870) - из дворян Тульской губернии. Детство провел в сельце Шевернево Алексинского уезда. В 1819-1825 гг. воспитывался в Тульском Александровском кадетском корпусе. Генерал-лейтенант, участник Среднеазиатских походов, герой обороны Севастополя в Крымской войне 1853-1856гг. командовал войсками Корабельной стороны. За выдающиеся заслуги при обороне Севастополя удостоен ордена Св. Георгия 3-й степени. Похоронен в Севастополе, где на народные средства ему воздвигнут памятник с надписью «Хрулеву-Россия».

Карпов Петр Александрович (1822 - 21.9.1869) - уроженец сельца Щепотьево Алексинского уезда Тульской губернии. Контр-адмирал, герой обороны Севастополя, последний командир Малахова кургана во время Крымской войны 1853-1856гг. По личному распоряжению императора Александра II первым, после окончания войны, похоронен в склепе Владимирского морского собора Севастополя рядом с прославленными адмиралами Нахимовым, Корниловым, Истоминым. Имя нашего земляка увековечено в Музее героической обороны и освобождения Севастополя.

Снегирев Владимир Федорович (1847-1916). Профессор, основатель гинекологии как самостоятельной отрасли отечественной медицины. С 1879 по 1916 г. проживал летом на даче в с. Фомищево Алексинского уезда Тульской губернии. В Алексинской земской больнице на свои средства построил два лечебных корпуса и операционную. Его имя носит районная больница.

Сериков Василий Евлампиевич (1852) - основатель и владелец кондитерской фабрики «Старая Тула»

Василий Сериков родился в сельце Епишково в 1852 году, недалеко от города Алексина в семье крепостного. Отец Василия работал в имении поваром. Хозяева любили его сына и научили его грамоте. В 1867 году Василий окончил курс Алексинского уездного училища. Позднее, через некоторое время приехал в Тулу, затем женился, но жена рано умерла и Василию Евламповичу от шурина после его смерти досталось кондитерское заведение, сохранившееся до наших дней.

Работал мастер не один, а со своими родственниками. Помимо фабрики, Сериков имел еще и магазин, в котором всегда можно было купить апельсиновые, дынные, миндальные, шоколадные пряники. Поскольку Сериков еще выпускал и конфеты, то количество его продукции доходило до 800 наименований. Так, в 1913 году на фабрике Серикова трудилось свыше 150 человек, всего они изготовили около 4 тысяч пудов пряников в течение года, на 16 тысяч рублей.

Василий Сериков считается строителем Храма Двенадцати Апостолов в Туле. У его южной стены позже Сериков и был похоронен.

Алексеев Корней Иванович (1886, с.Першино, Алексинского уезда, Тульской губернии – ?), полный Георгиевский кавалер

Человек, перед которым стал во фрунт великий князь

На мраморные плиты Георгиевского зала московского Кремля золотом занесены имена полных Георгиевских кавалеров всех войн, кроме Первой мировой – увековечить их память помешала революция. А в советские годы помнить о той войне и ее героях было как-то не принято…

В августе четырнадцатого 71-й Белевский пехотный полк, встретивший войну на западной границе, в Варшавском военном округе, двинулся в составе 14-го корпуса от Люблина на Перемышль. Целью маневра было отрезать австро-венгерскую армию от Кракова, однако это не удалось. Потерпев кровавое поражение под Красником, русские войска начали отход назад, к Люблину.

В двадцатых числах августа бои были особенно жестоки. В одном из них унтер-офицер Алексеев проявил «личную храбрость и неустрашимость при отбитии захваченных неприятелем пулеметов», за что был удостоен георгиевского креста. Благодаря мужеству тысяч таких вот алексеевых тогда, в августе, удалось не только остановить наступающего противника, но и отбросить его.

Глубокой осенью Ставка верховного главнокомандующего спустила на фронт директиву о глубоком вторжении в Германию. Близ Вислы русская армия выбила противника из Скавронского массива и взяла более трех тысяч пленных. В этих боях опять отличился, заслужив второго «георгия», Корней Алексеев – и опять при спасении пулемета, по тому времени очень ценного оружия.

Две высокие награды за пять месяцев войны – высокий воинский урожай. Правда, и сын пекаря при псарне великого князя Николая Николаевича в селе Першино Алексинского уезда был отнюдь не зеленым новобранцем. На действительную службу Корней Иванович попал в 1907 году уже человеком семейным, с детьми. Остался в армии на сверхсрочную.

К началу войны ему исполнилось 28 лет – юношеская горячность в нем успела смениться трезвой расчетливостью, основанной на житейском опыте и хорошей унтер-офицерской подготовке. Подтверждением тому – еще два «георгия», заслуженные на следующий год: в мае 1915-го – за то, что первым бросился в штыковую атаку, в июне – после гибели командира роты принял командование и отбил атаку врага.

Положенный полному георгиевскому кавалеру отпуск Алексеев проводил в Першино. Туда же, в Першино, как раз приехал на псовую охоту и великий князь. То-то изумились односельчане, когда при случайной встрече Верховный главнокомандующий вытянулся во фрунт перед их земляком! Пришлось смущенному Корнею Ивановичу разъяснять, что так и должно быть в соответствии с орденским статутом – полного георгиевского кавалера приветствуют отданием чести все военнослужащие, независимо от ранга.

О дальнейшей судьбе героя Первой мировой «Тульский биографический словарь» сообщает: «За отличия в боях произведен в подпрапорщики и направлен в школу прапорщиков. С января 1916 – прапорщик, младший офицер роты. Штабс-капитан 71-го пехотного Белевского полка Алексеев погиб в июле 1917 на Двинском плацдарме, в штурмовой атаке на германские окопы».

Однако алексинский краевед Константин Гостюхин выяснил, что эта информация неточна. По его данным, Корней Иванович остался в живых, в гражданскую воевал у Ворошилова, был награжден именным оружием, а в 1921 году вернулся в родное село.

Бывший штабс-капитан работал в колхозе пчеловодом и сторожем сада, подрабатывал жестянщиком. Жена его умерла, женился во второй раз. К 1937 году в семье было семеро детей. Алексеев едва успел отметить пятидесятилетие, когда за ним пришли.

«На допросах Корней Иванович совершил свой последний подвиг, может быть, самый трудный, – отмечает Гостюхин. – Хотя и был арестован по доносу своих же односельчан, но сам никого не сдал, никого за собой не потянул, ни в чем себя виновным не признал.

«Тройка» присудила кавалеру стандартный набор: участник кулацкой контрреволюционной группы и антисоветская агитация, приговор – 10 лет лагерей. Больше никто из родных и никогда его больше не увидел. Пришло, правда, одно письмо из лагеря в далеком Комсомольске-на-Амуре. В этом первом и последнем письме Корней Иванович старался как-то успокоить своих домашних, писал, что, дескать, живой и даже застарелую язву желудка залечил. Видимо, голодом лечил. Так и сгинул бесследно Корней Иванович Алексеев в северных лагерях».

Реабилитировали полного георгиевского кавалера только в январе 1989 года. Никого из его семьи в Першине уже не осталось…

Аксаков Николай Петрович (17.6.1848—5.4.1909), , историк, поэт, философ (богослов). Родился в с. Юдинки Алексинского уезда Тульской губернии. Получил домашнее образование, затем учился в университетах Германии и Франции. В 1868г. в Гессене защитил докторскую диссертацию по теме «Идея Божества». Рассматривал религию с точки зрения философии и физиологии. Разделял славянофильские идеи об особом, вытекающем из духовных основ Православия, пути развития России. Внес немалый вклад в изучении церковной истории.

Львов Георгий Евгеньевич (1861-1925). Князь, один из лидеров российского общества, житель алексинского края, видный земский деятель, председатель Тульской губернской земской управы, участник земских съездов.

Родился 21 октября 1861 года в Германии, детские годы провел в Алексинском уезде, в селе Поповка. Закончил юридический факультет Московского университета. Начинал свою общественную деятельность с депутата Алексинского уездного земского собрания, в 1903- 1906 годах был председателем губернской земской управы. Лев Толстой был знаком с князем Георгием Львовым и с одобрением относился к его деятельности.

После Февральской революции князь Георгий Львов стал председателем Совета Министров Российской империи и Временного правительства. 

Был избран в Первую Государственную думу. В думе Львов возглавил врачебно-продовольственный комитет с широкими благотворительными целями: на деньги правительства и российских и зарубежных финансовых организаций создавались пекарни, столовые, санитарные пункты для голодающих, погорельцев и малоимущих. Занимался оказанием помощи переселенцам в Сибирь и на Дальний Восток.

Многое сделал для развития в Тульской губернии медицины, строительства дорог, организации продовольственного снабжения. Г.Е. Львов был во главе Союза помощи соотечественникам, раненым в первую мировую войну, помогал беженцам, занимался эвакуацией населения из прифронтовых районов.

В марте-июне 1917 г. возглавлял Временное правительство России.

После Октябрьской революции 1917 года князь Георгий Львов покинул Россию и жил во Франции, где умер в 1925 году. 

Его могила находится в Париже на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Сергей Яковлевич Стечкин (псевд. Сергей Соломин) (1864-1913) Писатель-фантаст, издатель полулегальных журналов «Рабочий колокол»(1906), «Пережитое» (1907), вых. в Санкт-Петербурге Уроженец с.Плутнево ныне Алексинского р-на

Муралов Александр Иванович (30.10.1886 - 1937) – советский государственный и партийный деятель, президент ВАСХНИЛ, член РСДРП с 1905 г. Вел революционную работу в с. Подмоклое Алексинского уезда. В 1917-1918 гг. секретарь Алексинского укома РКП(б) и уисполкома. По его инициативе в городе стала выходить газета «Алексинский вестник», в помещении старого Успенского Собора открыт первый в городе музей «куда свезти из сел все, что представляет ценность». В годы гражданской войны занимал должность члена бюро Тульского губкома, являлся губвоенкомом. В 30-е годы заместитель наркома земледелия РСФСР. В 1937г. репрессирован. Посмертно реабилитирован в 1956 г. Его имя носят улица в г. Алексине и один из СПК Алексинского района.

Яков Сергеевич Стечкин (1.08.1889-1955), хирург, Засл. врач РСФСР. В 1914 году окончил медицинский факультет Московского университета. Участник первой мировой и гражданской войн. С 1920 по 1935 гг. работал заведующим в больнице в Алексине, где создал женскую и детскую консультации, тубдиспансер, поликлинику, зуботехническую лабораторию, рентгеновский кабинет. За 12 лет провел более 10 тысяч операций. В 1933-1935 гг. избирался депутатом Алексинского горсовета. Кавалер ордена Ленина и других правительственных наград.

Стечкин Борис Сергеевич (5.08.1891-2.04.1969) - родился в с. Труфаново Алексинского у. Тульской губернии в дворянской семье. Выдающийся русский, советский учёный и конструктор в области тепловых и авиационных двигателей, академик АН СССР с 1953 года (член-корреспондент с 1946 года), лауреат Государственной премии (1946), Ленинской (1957), Герой Социалистического труда (1961). Ежегодно, начиная с 2006 года, в Тульской области присуждаются 3 премии в сфере науки и техники имени Б.С.Стечкина. В Алексинском художественно-краеведческом музее открыта комната-мемориал «Кабинет академика Б.С.Стечкина».

Константин Михайлович Щедрин (4.06.1894-8.11.1955), создатель музыкальной школы в Алексине, отец композитора Родиона Константиновича Щедрина. Благодаря покровительству великой русской актрисы Веры Николаевны Пашенной, которая часто с труппой Малого театра гостила в Алексине, получил образование в Московской консерватории. Во время каникул и праздников братья Щедрины устраивали в Алексине благотворительные концерты, привлекая к оркестру местных музыкантов. В феврале 1919 г. Константин Щедрин открыл в Алексине первую музыкальную школу. В 2003 г., на доме, где жила семья Щедриных и где теперь размещается школа искусств, установлены мемориальные доски. Решением Собрания представителей Алексинского района от 09.09.2005 года №4(24).12 школе присвоено имя Константина Михайловича Щедрина и открыт школьный музей.

Кисловский Дмитрий Андреевич (1894-1957). Почетный академик ВАСХНИЛ (1956), доктор сельскохозяйственных наук. Уроженец д. Шелепино Алексинского уезда. Исследовал вопросы генетики и селекции животных. Написал ряд трудов по теории и практике разведения сельскохозяйственных животных (переменное скрещивание, разведение по линиям, инбридинг и др.). Создал учение о породе животных. Участвовал в выведении новой породы лошадей - советского тяжеловоза.

Токарев Сергей Александрович (1899-1985). Ученый этнограф, историк этнографической науки, доктор исторических наук, исследователь религиозных воззрений, профессор МГУ, заслуженный деятель науки Якутской АССР (1956) и заслуженный деятель науки РСФСР (1971). Автор более 250 работ по этнографии.
Дважды кавалер ордена Трудового Красного знамени (1945 и 1979), кавалер ордена Дружбы народов (1975), награжден медалью "За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны (1945). Государственная премия СССР (1987, посмертно).

Воскресенская Зоя Ивановна (1907-1992). Советская разведчица и детская писательница. Член ВКП(б) с 1929. Лауреат Государственной премии и премии Ленинского комсомола. С 1929 года работала в Иностранном отделе ОГПУ. Китай, Прибалтика, Германия, Австрия, Финляндия - таков географический диапазон ее предвоенной разведывательной деятельности. С первых дней Великой Отечественной войны - работала в Особой группе НКВД, занимавшейся заброской в тыл врага диверсионно-разведывательных отрядов. В послевоенные годы возглавляла немецкий отдел внешней разведки. В 1955 году вышла в отставку и занялась литературной деятельностью. Почти до последних дней своей жизни Зоя Ивановна была известна у нас в стране только как детский и юношеский писатель, автор книг, переведенных на многие языки. В 1968 году ей присуждена Государственная премия СССР, а в 1980 году - премия Ленинского комсомола. Награждена орденами Ленина, Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Отечественной войны I степени, двумя орденами Красной Звезды, многими медалями, а также нагрудным знаком "Заслуженный работник НКВД". Скончалась 8 января 1992 года.

Стечкин Игорь Яковлевич (1922-2001). Конструктор стрелкового оружия. Работал в Тульском ЦКИБ СОО. Разработчик автоматического пистолета, получившего его имя (АПС), а также участник многих разработок и тем в области стрелкового и ракетного вооружения, участник конкурса на разработку нового автомата (ОКР «Абакан»). Стечкин также участвовал в создании противотанковых управляемых ракет «Фагот» и «Конкурс», среди его разработок — автоматы «Модерн», «Абакан», револьвер «Кобальт» и другое оружие. В последние годы разработал несколько моделей пистолетов («Бердыш», «Пернач»), предлагавшихся для замены пистолета ПМ в армии. В общей сложности на счету конструктора — более 60 разработок и свыше 50 изобретений.
Лауреат Сталинской премии (Государственной премии СССР). Награжден орденами Трудового Красного Знамени, «Знак Почёта» и медалями. В 1992 году ему присвоено звание «Заслуженный конструктор Российской Федерации».
Является племянником академика Бориса Сергеевича Стечкина.
Имение дворянского рода Стечкиных находилось в сельце Плутнево близ ст. Суходол.

Алексин Андрей Владимирович (настоящая фамилия Онищенко) (1968 - по н.в.) — российский исполнитель, лидер группы «Алексин». Родился 6 июля 1968 года в городе Алексине. Закончил тульское культпросветучилище, по специальности «руководитель оркестра народных инструментов». После службы в армии 5 лет проработал школьным учителем музыки, стал «Лучшим учителем» Тульской области. Параллельно с этим играл в созданной им группе «Белая гвардия».

Коркунов Андрей Николаевич (4.11.1962 - по н.в.) - российский предприниматель, сопредседатель Общероссийской общественной организации «Деловая Россия».
В 1985 году окончил МЭИ. В 1987—1991 годах — служил в Вооруженных силах. Сперва по распределению попал в Подольский электромеханический завод им. 50-летия Великого Октября, затем занимал различные посты в Коломенском бюро машинострения.
После демобилизации пробовал себя в различных сферах бизнеса от продажи оргтехники до организации фирмы по пошиву джинсовой и спортивной одежды.
В 1993 году основывает компанию по импорту кондитерской продукции, выстраивая сеть дистрибютеров в Москве и регионах России. В 1997 году компания начинает строительство собственного кондитерского производства. Проект строительства выполняет ОАО «Гражданпроект», г. Коломна. За 2 года в Одинцовском районе возводится новый комплекс по производству шоколадной продукции, оснащенный оборудованием из Италии и Германии. В сентябре 1999 года фабрика выпускает первую продукцию с торговой маркой «А.Коркунов». Изделия фабрики реализуются не только в России, но и в Германии, Канаде, США, Индии и Японии.
12 июля 2006 года Андрей Николаевич Коркунов объявил о намерении заняться недвижимостью, а 22 декабря 2006 года избавился от кондитерской фабрики. В июле 2008 года вместе с партнерами приобрел казанский банк «Татэкобанк» и возглавил совет директоров этого банка.